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有一種信仰叫朝臺

發布時間:2017/03/21 朝圣意義 瀏覽次數:823

 

孺童文殊

朝臺是指佛教徒到五臺山朝山拜佛。朝山拜佛不同于旅游觀光。旅游觀光的目的是為飽覽自然風光和名勝古跡;佛教徒朝臺則是為朝拜圣跡,表示對佛和文殊菩薩的信仰。海外佛教徒朝臺,一般是遍禮五臺山諸寺和朝拜象征文殊菩薩“五智”的五臺山五大高峰。

朝臺信徒,出于對五臺山的無比崇仰,一般都要將“五臺山土石”作為圣物帶回本國,有的還要在五臺山供佛和做佛事活動。中國內地佛教徒朝臺,有所謂“大朝臺”和“小朝臺”之分。

所謂大朝臺,是遍禮全山佛寺,并親臨東臺、西臺、南臺、北臺和中臺五大高峰供佛和祈禱。中國蒙、藏地區的佛教徒,對五臺山和文殊菩薩像極為崇拜,他們朝臺,一般都是大朝臺,而且形成了固定的路線和日程。

三步一拜朝禮文殊菩薩·廣州素食學校校長許成彪的五臺山朝圣之旅

從前,蒙藏佛教徒經過長途跋涉,“驅駝馬牛羊數千里”,來到五臺山的北大門鴻門巖或西大門濟勝橋后,一般都是見廟進香,遇寺供佛。有人則一步一拜地跪拜至五臺山佛教中心區臺懷鎮。濟勝橋距臺懷鎮約200余里,鴻門巖距臺懷鎮也有40余里,由此可見其虔誠。在臺懷鎮附近,蒙藏佛教徒首先要朝拜“塔院寺五圣跡”(亦稱“塔院寺五景”)。

即:佛舍利塔(大白塔)、佛足牌、文殊發塔、雜花園、般若泉。在大白塔前,蒙藏佛教徒一般均行五體投地之大禮拜佛,且剪發茶獻佛陀。逐個參拜臺懷鎮及其附近寺廟和寺跡后,蒙藏朝臺佛教徒便開始巡禮五臺山的五大高峰。他們從南臺開始,依次巡歷中臺、西臺、北臺、東臺,歷時4天,行程約150余里,旅行路線成一個環狀。

沿途經過的主要寺廟有:白云寺、千佛洞、金燈寺、南臺普濟寺、古南臺寺、金閣寺、清涼寺、獅子窩寺、中臺演教寺、清涼橋、西臺法雷寺、北臺靈應寺、東臺望海寺等。住宿的地點是:第一夜,金閣寺;第二夜,中臺頂演教寺;第三夜,東臺頂望海寺;第四天早晨,在東臺頂望海峰觀日出。爾后,即尋路下山,傍晚時分,即可返回臺懷鎮了。蒙藏佛教徒多年來自然形成的巡禮五大臺的日程和線路,實際上也是一個徒步游覽五臺山內地區的極好指南。

所謂小朝臺,則僅在臺懷鎮附近各寺巡禮,并登臨作為呈現臺山五大高峰象征的黛螺頂。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起,來到這里也就等于上了五座臺頂,一次就能朝拜五尊文殊菩薩,所以就叫“小朝臺”。要把五座臺頂都轉遍,不具備較強體質,沒有足夠的時間,是不行的。而登黛螺頂,來回有半天時間就夠了,同樣能了卻“朝臺”的心愿。人們常說:不登黛螺頂,不算朝臺人。每個峰上供奉一位文殊菩薩,東臺望海寺供聰明文殊、南臺普濟寺供智慧文殊、西臺法雷寺供獅子吼文殊、北臺靈應寺供無垢文殊、中臺演教寺供孺童文殊。黛螺頂是五個臺內的一座小山峰,頂上的寺廟里把五尊文殊像塑在一起,一同供奉,因此正殿叫做五方文殊殿。來這里朝拜,相當于把五個臺頂的五位文殊菩薩都拜了,不用去五個臺分別拜,這叫做小朝臺。

 

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五臺山海拔最高北臺上的全家福(蟬友圈2015國慶朝圣團)

蟬友圈五臺山朝圣特色

1.行程圓滿:參訪蓮花佛國,天臺圣境;禮諸大名寺、文殊菩薩修行圣跡、高僧肉身舍利;集資凈障、消業積福,圓滿殊勝的朝圣游學之旅;

2.專業領隊:蟬友圈自培專業佛旅領隊,不外聘導游,均為正信佛教居士,深信因果,嚴守“三皈五戒”,經過佛旅網專業培訓和實際學習,獲得佛旅領隊的上崗資格;

3.專業講解:全程由專業佛旅領隊,就佛教各大圣地的情況做詳細的講解,在正信的佛教教理與佛教文化的角度,詮釋諸佛菩薩信仰與人生智慧,如理如法;

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五臺山圣境

5.素食品學:全程圣地特色素食、寺院素齋品學,朝圣養生,靜心靜氣,凈化身心;

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7.文化體驗:深度體驗佛國圣地,當地特色佛教文化,五臺山佛教文化、文殊菩薩信仰文化,感受不可思議佛法;

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10.品質朝圣:十年佛旅品牌,專業佛教朝圣,朝圣游學線路均由我社精心設計,針對正信的佛教文化而設計朝圣的線路,更符合文化體驗與朝圣游學的標準,符合團員宗教情感及游覽觀光需求。領隊全程講解,專業導游服務,小團隊出行,保證高品質的朝圣體驗。

報名聯系

1.可通過【蟬友圈佛旅網】服務號官方微店報名參加;

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組織單位

廣州蟬友圈國際旅行社(佛旅網2007-2017)

中國首家專業佛教文化旅游旅行社,蟬友圈文化旗下企業,業務傳承于佛旅網,創建于2007年,是中國第一家專業佛文化旅游網站,也是目前華文世界最具影響力的專業佛教文化旅游網站,團隊成員全部為佛教居士、素食主義者,歷九年時間探索出了融素食、觀光、朝圣、游學于一體的新型佛旅模式,影響遍及兩岸四地以及東南亞、北美、澳洲等地。

支持單位

廣州素食學校

中國佛學網

蟬友圈文化

世界素食聯合會

廣州橄欖樹生物科技有限公司

 

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