葫芦兄弟第二部下载
佛旅回顧
您現在的位置:首頁 > 終南山 > 佛旅回顧 > 原創 | 南天竺記之阿瑪拉瓦蒂(Amaravati)

印度尼泊爾朝圣

最新線路

更多>>

佛旅回顧

更多>>

朝圣熱點

更多>>

斯里蘭卡

原創 | 南天竺記之阿瑪拉瓦蒂(Amaravati)

發布時間:2019/04/02 佛旅回顧 印度朝圣回顧 瀏覽次數:236

2月27日出發去阿瑪拉瓦蒂(Amaravati)。 印度安得拉邦的首府是海德拉巴,但根據近年來的規劃調整,阿瑪拉瓦蒂即將成為新的首府。 對于我們來說,今天行程的目的地是阿瑪拉瓦蒂大塔遺跡和博物館。

照昨天的約定,JZ師父首先帶領大家參觀度假村附近的佛陀公園。

公園占地面積十分廣闊。除了一個白色的窣堵波建筑外,安置了很多與佛陀生平相關的主題雕塑。

太子降生。
根據佛典記載,摩耶夫人在回娘家的途中至藍毗尼的花園時下車沐浴,上岸后右手攀扶一顆無憂樹,在沒有任何痛苦的情況下生下悉達多太子。

太子出城。
盡管凈飯王給太子提供了最為優裕的宮中生活,但太子在出城巡游時還是目睹了老人、病人和死去的人,當得知老、病、死是所有人的共同命運時,太子的內心被深深地震撼。
值得一提的是,在資訊發達的現在,死亡以 及諸多不幸的消息隨時傳到我們的耳朵里,但我們早已對這些產生了免疫力,甚至參加同事的追悼會也只會感慨一個小時或至多一天。由于缺乏無常的思維,我們忙碌起來的勁頭似乎還能活一百歲。所以,我們也許會覺得奇怪,太子怎么會問這么“幼稚”的問題。但其實,真正幼稚的是我們,生從何處來,死向何處去是有限人生中的一個最大問題,在死亡面前,我們所擁有的一切都顯得蒼白無力。我們都知道為未來、為老年儲蓄和購買保險,卻很少想到為來生做好儲蓄和購買保險。

園內還有一個地方將太子出城所見的老人、病人、死亡的人還有一個沙門(出家修道人的統稱)用塑像表現出來,但工藝顯得比較粗糙。

太子成道。

佛陀初轉法輪,于鹿野苑為五比丘說法。

佛陀涅槃。

佛陀足印。
追隨佛陀的腳步,一個最令人鼓舞的方面是佛陀所講的平等,即:所有眾生都有佛性,都可以通過修行覺悟。

JZ師父講,這個大塔落成后里面將是一個巨大的禪堂。

塔身有許多雕刻。感覺應該都是模具加工的現代作品,雖如此,其規制和所表現的主題還是很有攝受力的。

四臂觀音像,的確如L君所講,和藏傳佛教里的四臂觀音像如出一轍。

從大塔二層望去,佛陀公園還有許多建筑。

遠處有一尊立佛。

白色佛塔,其中的一個應該是仿制了鹿野苑的達美克佛塔。

資料顯示,印度安德拉邦地區的人大都信仰印度教,其次是伊斯蘭教和基督教。能在這里建設這么大的佛陀公園,還是非常難能可貴的。

衷心祝愿公園早日完工,讓更多的人與佛陀結緣。

離開佛陀公園,繼續趕路。
據說,安得拉邦的人還有個特點是喜食辣椒,領隊陳先生好像非常清楚這一點,途中路邊停車,帶領我們到當地的辣椒農田采風,還采買了30斤辣椒帶回廣州。

時值辣椒成熟的季節,農民們在田間忙于采摘。

大家都很興奮,農民們也特別友好,任憑我們拍照留影,為了擺拍,我們還幫著采摘了幾把。

紅艷欲滴,絢麗奪目。

除辣椒外,田里還種有潔白的棉花。

土地看起來比較肥沃。
回到車上,看看書,沒多久就到阿瑪拉瓦蒂了。

進城期間,從車窗望見一尊大佛。回國后在WIKIPEDIA上找到了大佛的圖片和簡單的介紹。這座露天大佛(The Dhyana Buddha statue)建于2015年,高38米,是安得拉邦旅游發展公司管理的一個主題公園,大佛蓮座由八根柱子支撐,代表八正道,蓮座下是一個博物館,從資料看,這個主題公園應該剛剛開放運營。

又到了午餐的時間。
JZ師父之前來過這里,根據我們的人數,判定也只有這家餐廳適合我們。

午餐是地地道道的手抓飯,對于沒有嘗試過用手抓飯的人來說,有一定的挑戰性。

感覺一路都是新鮮事兒,于是拍了好多張大家吃飯的圖片,回看時多次笑出聲來。

午餐后來到考古博物館,仍是一家不讓拍照的博物館。
據資料介紹,博物館主要展示的是從阿瑪拉瓦蒂大塔所搶救過來的文物。大塔始建于阿育王時期,后來在公元二世紀大規模擴建。博物館里藏有來自大塔的浮雕、石板等文物。
之所以說是搶救,是因為直到1796年,大塔還基本保存完好,但后來的20年時間里,由于缺乏保護,當地人肆意拆毀大塔的磚石燒制石灰(大塔的浮雕石板取材于當地的白綠色石灰巖),導致大塔倒塌。后經考古學家奮力搶救,才使得許多浮雕等文物幸免于難。

復原的大塔模型。
每個門都有5根石柱,代表佛陀一生的5個重要階段:降生(birth)、出家(renunciation)、覺悟(enlightenment)、初轉法輪(first sermon)、涅槃(nirvana)。

離開博物館,步行不需幾分鐘就來到大塔的原址。

直徑超過50米,高27米,大塔之宏偉不難想象。

而今,只剩下圓形的基座、顏色古樸的磚石,似乎訴說著“諸法因緣生,諸法因緣滅”的無常真諦。

轉繞佛塔之后,JZ師父帶領大家誦《普賢行愿品》和《般若心經》回向。

“我為菩提修行時,一切趣中成宿命,常得出家修凈戒,無垢無破無穿漏。。。”在師父身后,念誦經中的四句偈,油然而生慚愧之心,平日里讀誦的經文很多時候都是滑口而過的,是非常缺乏至誠與殷重之心的。
此行,JZ師父給每個人結緣了一本印刷精美的《普賢行愿品》。
普賢行愿品是《大方廣佛華嚴經》的一品。在華嚴經的翻譯過程中共有三個譯本,首先是佛陀跋陀羅的譯本,60卷,稱作六十華嚴;由于卷帙不全,武則天時期禮請實叉難陀再翻華嚴,譯本80卷,稱作八十華嚴。后來,唐德宗時期,般若三藏法師又翻譯了《華嚴經》四十卷,稱為《四十華嚴》,是《普賢行愿品》的廣本,之后又翻譯了略本《普賢行愿品》,附在八十華嚴的后面,也就是目前廣泛流通持誦的版本。
《普賢行愿品》義理深廣,由于經文中有發愿導歸極樂的句子,于是也成為中國佛教凈土宗的凈土經典即凈土五經之一。

離開阿瑪拉瓦蒂,趕往維杰亞瓦達機場,下一個目的地是金奈。

雖然是夜機,但航班非常準點。
登機后閉目養神之際,回想一天的行程,感覺腦子里應接不暇。隨著年齡的增長,不再像小時候那樣記憶清明,即使是昨天的事情也要仔細回憶一下才敢保證準確憶起,而小時候,即使是上周的每一天也都能清清楚楚記得做了什么。
時間在不知不覺中改變了許多事情,盡管表面上看,今天還和昨天一樣,而當無數個昨天累積起來,我們的一生就這樣悄然逝去了。。。

掃碼進入“蟬友圈佛旅網”公眾號

了解更多朝圣信息

葫芦兄弟第二部下载